Diario de um futuro historiador

A sociedade feudal era composta pelos camponeses (trabalhadores), nobres (guerreiros) e pelo clero (sacerdotes). Dentro de cada segmento/ordem social havia diversas divisões. Entre os camponeses nós tínhamos os vilões, os habitantes das vilas, muitas vezes com maiores privilégios sociais; os aldeães, que moravam na aldeia do senhor e trabalhavam para ele em troca de comida; os servos dos domínios, que trabalhavam nos campos do senhor o tempo todo e os servos fronteiriços, que possuíam pequenos arrendamentos de terra à orla da aldeia.  Já os nobres podiam ser condes, chefiando administrativamente um condado, um marquês, que cuidava de regiões na fronteira, as marcas, os barões da baixa nobreza, cavaleiros, duques dentre outros títulos nobiliárquicos que quase sempre estavam ligados a defesa militar da região, do feudo e/ou do Estado, sem contar nos próprios reis. A relação de suserania e vassalagem se dava entre esta classe, criando inúmeros laços de fidelidade, de honra e de ajuda ...

A origem das cidades-estados, segundo o historiador Noberto Guarinello (2013), está no desenvolvimento do artesanato e do comércio; o intercâmbio resultante entre as  diferentes cidades e povos, gerando trocas culturais e fusão de crenças religiosas; a separação das terras cultiváveis e de pastagem; e a organização do trabalho coletivo na construção de templos, muralhas e, principalmente, espaços públicos, a palavra-chave de uma  pólis.  Sem o espaço público não há polis. A cidade não é apenas um conglomerado urbano, mas palco das decisões políticas cotidianas, lugar de fala e poder, seja de forma democrática como Atenas ou oligárquica como Roma.  Na constituição legal, social e econômica das cidades-estados latinas e gregas, podemos perceber diversas semelhanças e diferenças entre elas. Algo que une todas elas é a presença do espaço público. "Reconhecemos uma pólis grega por sua  ágora  e uma pólis latina por seu  fórum . É o que as diferencia dos...

O Império Bizantino foi um dos maiores impérios dos tempos medievais. Seu início remonta aos anos entre 324 e 330 d.C, quando o imperador romano Constantino transferiu a capital de Roma para Bizâncio, pois esta era situada situada entre as rotas comerciais que passavam pelos mares Negro e Mediterrâneo, ligando o Oriente e o Ocidente. Em 395 d.C., após a morte do imperador Teodósio, o Império romano foi formalmente dividido em dois, na qual a parte oeste coube a Arcádio Augusto do Ocidente e a parte leste a Honório Augusto do Oriente.  Mosaico de Justiniano e seu séquito Após a queda da parte ocidental do império romano em 476, a parte oriental do império, agora o único império romano existente, encontrou seu auge no governo de Justiniano em 527 quando ascendeu ao trono. Este governante fez inúmeras obras públicas, guerras, expandindo o território bizantino e compôs um dos mais importantes códigos civis da história, o Corpus Juris Civilis , no qual compilou as leis já existentes e c...

Aristóteles afirmava que através do espanto ( thauma ) é que os homens começaram a filosofar. Em sua obra  Metafísica , ele afirma que diante dos problemas, os homens procuram vencê-los e atingiram questões mais complexas que necessitavam de saberes mais complexos. Assim, diante da inquietude da alma, o homem busca acalmá-la. Sócrates dizia que o homem busca incessantemente a verdade e a reconhece quando a encontra. Entretanto, essa busca não é vazia de sentido, ela é metódica e rigorosa. O "amor ao saber", o "conhecer por conhecer" é a base da Filosofia e suas filosofias. Investigando as origens do conhecimento e do pensamento, procurando entender o mundo natural e a sociedade civil, sua política e ética, representações culturais, artísticas e estéticas, problematizando e desenvolvendo questões científicas e analisando a história humana, a Filosofia que nasceu de uma admiração do contemplar o saber, se dissolvendo em diversos campos do conhecimento, através da epis...

O Crescente Fértil foi uma região que incluía desde do Egito Antigo, o Levante (Canaã, Fenícia, Moabe e Amom) e toda a Mesopotâmia Antiga, que era um “vale fluvial do Eufrates e do Tigre” podendo ser dividida em duas partes, respectivamente a noroeste e a sudeste do ponto de aproximação entre os dois rios: “a Alta Mesopotâmia, mais montanhosa, e a Baixa Mesopotâmia, imediatamente ao norte do golfo Pérsico, região extremamente plana” (CARDOSO, 1986, p. 29).   Na parte sul mesopotâmica, nós tivemos, principalmente nos momentos iniciais, a presença dos  sumérios , que “se julgava terem migrado por mar para a região, mas arqueologicamente se vinculavam ao sudoeste do Irã (o Elam, ou Susiana), e falavam uma língua aglutinante” ( Ibid ., p. 30). Já na parte norte, os  acádios  se fizeram mais presentes, um grupo que provavelmente veio do oeste, devido a sua língua semítica. Os acádios, sob a liderança de Sargão, O Velho, invadiram a Suméria e construíram o primeiro im...

Os Povos do mar é uma denominação recente aplicada por Emmanuel de Rougé1e por Gaston de Maspero2, sobre um grupo de povos diferentes que parecem ter efetuado um movimento migratório/invasor na direção oeste-leste na costa sul da Anatólia e, depois, infletido de norte para sul, chegando a atacar o Egito, mas sendo derrotados duas vezes, após sucessivas vitórias ao longo da costa cananeia. As fontes egípcias datadas do século XII e XIII a.C afirmam que esses povos eram provenientes das “ilhas que estão no meio do Grande Verde”.3 Esse “Grande Verde” é entendido comumente pelos hebreus e semitas como sendo o Mar Mediterrâneo, provavelmente se extendendo até o Mar Egeu. Porém, devido a pouca documentação e carência de informação, essa proposição tem sido refutada por Alessandra e por Claude Vandersleyen.4 Todavia, no extrato tirado da inscrição do 8° ano de Ramsés III, cerca de 1190 a.C, é citado alguns dos nomes que formavam essa “confederação”: Filisteus, Tjeker, Shekelesh, Denyen e Wesh...

O estudo da História é essencial para entendermos como chegamos até aqui, por que as coisas são o que são, compreender que muitos dos direitos que temos como naturais foram conquistados, forjados e formados pelos homens ao longo da história com muito suor, sangue e lágrimas. A memória, segundo Guarinello (2013: 08), é a grande “fundadora e legitimadora das identidades, porque é ela que define quais são as mais importantes, quais não são fluidas e passageiras e quais são aquelas que adquirimos de nascença, como herança de nossos ancestrais”. “Com efeito, o interesse do passado está em esclarecer o presente; o passado é atingido a partir do presente” (LE GOFF, 1990: 13-14).  Marc Bloch, antigo medievalista francês, afirma que se História não servisse para nenhuma função prática, ela ainda serviria para diversão, todavia, com falta de um sentido teleológico, faltaria algo a lhe legitimar. Não que ela precise de alguém ou de algo para legitimá-la, até mesmo porque sua funcionalidade es...

 A Cúria Júlia foi um edifício construído inicialmente por Júlio César para abrigar as assembleias do Senado. Após seu assassinato, foi terminada por Otávio Augusto em 29 a.C. Foi danificada e reconstruída diversas vezes até o fim do Império Romano. No início do Principado de Augusto, ela teve uma posição crucial e talvez “nova” para uma Roma até então republicana. É sobre a posição do Senado no início do império enquanto lugar de poder que iremos abordar a seguir.  Localizada em meio ao fórum romano, um lugar antropológico geométrico por excelência, a Cúria Júlia era um dos principais focos de poder no principado de Augusto. Denominada assim por causa da gens Júlia da qual Otávio fazia parte, o nome já deixava claro de quem emanava a maior parte do poder: do imperador. Embora seja errado pensar que o Senado neste tempo só detinha poderes figurativos, também não vemos nesse período uma diarquia . “Podemos concluir que, apesar de o Senado ter perdido sua hegemonia polític...

A Antropologia do século XX só pôde ter suas maiores “experiências etnográficas” francesas a partir da década de 30 até a década de 80. Já o pioneirismo americano e inglês de Morgan e Tylor desenvolvido respectivamente por Boas e Malinowski, através de seus “sucessores” tanto americanos (Benedict e Mead por exemplo) quanto ingleses – como exemplo: Radcliffe-Brown, – tiveram suas ideias já presentes e exportadas desde o início do século. Nesse momento, Lévi-Strauss irá tornar a Antropologia francesa um rede complexa de teorias ligadas à Sociologia francesa, conceitos culturais de Boas e ao marxismo históricos-dialético, uma das maiores contribuições antropológicas da atualidade. Posteriormente, Geertz irá desenvolver um lado muito mais específico da Antropologia ligadas às ideias da Sociologia Compreensiva de Weber e análise crítca das obras de Lévi-Strauss.  Claude Lévi-Strauss (1908 – 2009) foi um antropólogo, professor e filósofo francês que delineou as principais fontes teóricas...

Por volta de meados do século XX, o arqueólogo britânico Bernard Fagg (1915 – 1987) encontrou acidentalmente, durante uma mineração de estanho aluvial, nas proximidades da vila de Nok, no centro da Nigéria, esculturas artísticas de terracota representando animais e humanos pertencentes a uma cultura singular. A Cultura Nok, como ficou conhecida, teve seu mapa feito e ampliado após descobertas de outras localidades com o mesmo padrão de esculturas, se estendendo aproximadamente de norte a sul por cerca de 500 quilômetros do centro da Nigéria. Supõe-se que as terracottas de Nok representem as “esculturas figurativas mais antigas conhecidas até agora da África Subsaariana” (AMEJE; BREUNING; RUPP, 2005 p.283). Da mesma forma, podem oferecer a “primeira evidência de especialização artesanal" nas culturas da África ao sul do Saara (2005, p.284).  Escultura NOK Todavia vale destacar que não foi apenas materiais de terracota que foram encontrados. Fagg escavando em Taruga descobriu locais...